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剧情简介
“少女拯救世界”叙事是日本御宅文化的特殊产物。一方面，在日本御宅文化中，少女的圣洁、善良、天真、纯粹往往是其成为某种沟通媒介的首要前提，其中少女作为民俗文化的媒介，其根源亦为御宅文化对少女形象的界定。新海诚既往作品中拯救世界的少女，始终带有强烈的御宅文化特色。这也是新海诚区别于前两代日本动画导演的地方。一直以来，“少女拯救世界”神话作为一个典型命题，在日本不同世代的动画导演那里均以不同的形态出现过。例如，宫崎骏的《风之谷》讲述了一个英勇的少女在生态危机中拯救地球的故事。但相对于成长在二战阴影中，立志要在美国文化的强大影响下创造日本动画风格的宫崎骏，新海诚面对的文化体系已经是“后现代”的“嘉年华”——所有的文化元素“一锅乱炖”。日本的文化主体由此变得暧昧。新海诚的创作，正是在这个语境下展开。影评人周桂伊认为，在历尽千年之后，孩子们能够于黑暗的影城里面跟着银幕角色念诗，这一刻观众跟千年之前的诗人在精神层面相逢，的确是属于中国人特有的一种浪漫。电影等艺术作品能够获得大众的喜爱，正是其能够与观众产生共情的力量。在《长安三万里》中，中华文化中的唐诗作为情感相通的元素，更能体现出观众尤其是青少年观众血液中的民族情感。
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